为什么左派道德无比高尚地痛恨老百姓的利益

观察国内张宏良这类毛式极左的观点,会发现他们除了反复强调超越任何人的道德水平外,不妨注意他们为谁的利益呼吁?无私?奉献中华利益,结禽兽欢心?非常有趣的交换!左派号称反对西方的民主人权普世价值观的社会制度,牺牲的是就是中国的人权和主权利益,维护的是西方帝国主义列强的利益;号称反对私有化的同时,其实是为了独吞国有资产;号称停止生产就是灾难的时侯,目的是为了成为《凯恩斯主义的窃国大盗》!

当他们发现作为一个卖国大坏蛋,他们超人的良心已经不够用时,就而不得不时时借助传统文化招牌的左派,所谓的马列价值观,完全来自于西方,蒙混不下去了,又想复活儒教搞了。————现在知道捍卫中国社会的人权利益普世价值观,而不是比赛人道主义道德谁清高,有多么重要了吗?说老实话,笔者一看到有人标榜自已道德水平高,他是岳不群,张宏良是道德先生,笔者就根本不想看他说什么了。

为什么呢?不妨想想,就算是一个道德水平很高的人说了害死人的屁话,难道不应该批判?笔者最尊重的茅于轼先生的错误观点,笔者照样说茅先生放屁!反之,就算是一个千夫所指的大坏蛋,说出的是正确的事实,难道不应该采纳吗?《道德治国》在一些人看来似是理所当然,难道不应该大巴掌刮醒他们?何况,张宏良的良心只是一个他自已的开价,咱们还没给他还价呢!

张宏良这些道德先生,无视千万同胞之死,和亿万同胞的灾难无动于衷,还要倚老卖老自封道德,卫道《小小的特权》。只不过是进一步现身说法,什么叫《无私,就是极端的自私》而已。极端的自私无耻,和年龄并无必然的关系。!自我道德宣扬,除了一再证明左派是无赖阶级,似未看出有更多的现实意义。(笑笑)。听说甚至出现了张宏良之类的极左自已炮制一份<从反左到杀左>的精彩论文,“杀光毛主席的直属子孙”,————极左有这份闲情炮制假文章,也应该提高一点专业水平,——这是李悔之看出来的;笔者别说写这种文章,看都懒得看!看来是张宏良这些极左大师再次自说自批。有耐心的朋友,以后还可以看到很多这些左派类似的很有良心的贼喊捉贼闹剧。

笔者倒是经常在自已的博客看到极左的激扬文字:

像邓老贼 邓狗贼 篡权的狗东西
像你这种人渣 败类 专门喜欢给美国当狗腿子的人渣 败类 臭狗屎 臭大粪 狗杂种 还恬不知耻的说别人
自己是条狗 还骂别人 像你这种干尽伤天害理 丧尽病狂的畜生
像你这种畜生 败类 早就应该被枪毙 不知道谁道德沦丧 谁强奸民意
右派是世界上最无耻的东西,早就应该杀光。三反五反为什么没有杀光你们?文革就应该杀光你们

……

不妨看看,是谁在鼓吹暴力屠杀?是谁在宣称颠覆政府?谁在反党?谁在反社会?各位读者不妨自已在整个网上看看,看看是左对右的谩骂多,还是所谓的右派对左的骂声多?要知道,笔者眼中,不能明确支持《普世价值观》的所谓民主右派,所谓的民粹,只不过是形右实左的极左另一部分群体。疆独之流,只不过是换了一种意识形态的极左!如果他们是尊重人权普世价值观的,那么无论在新疆在其他民族有多少人,都应该尊重他们目前的生活权力和私有财产状况,而不能暴力改变之。

不妨看看,左派对右派的谩骂,是否多十倍?是否恶毒十倍? 

要做右派很容易,只需要承认人性本私,支持《普世价值观》;而做右派也不容易,任何意识形态存在超越人权的《绝对的道德标准》,都不可能成为真正的右派。

那么,左派恨之入骨的右派,象笔者吧,是什么社会主张让他们如此恨之入骨?笔者已经用上千篇博文系统,并从各个中国公民的个人利益,和整个中国社会的民族利益最大化的角度出发,阐述了什么是民主人权自由的普世的价值观,阐述了为什么人性本私,符合我们每一个老百姓的根本利益。

人权,就是我们可以用自已的智慧和双手创造属于我们的财富!只要我们拥有人权,只要中国拥有主权,世界的财富,总会通过我们的劳动,或多或少流进我们自已的消费,——————这就是经济学的灵魂!这就是自由!与我们老百姓协商,换取我们的部分财富后提供社会公共服务,这就是所谓的美式民主,所谓的“普世的价值观”

看见了吧?这就是左派所痛恨的价值观;这就是左派所恐惧的价值观,这就是笔者被谩骂的理由。那么请问,中国的公民们,你们,愿意支持你们自已的利益得到尊重吗?还是支持张宏良之辈到处宣称自已是道德的化身;因为张宏良无条件卫道压迫人民的特权之所谓道德,你们就带着你们的子孙,伏在地上山呼万岁?

公民们!根据你们的利益,作出你们的选择吧!

死者为大之唯心和死了的主义
普世的价值观之人权和义务是鸡和蛋的关系吗?
哲学道德有权审查科学吗
绝对的真理存在吗?历史实证集如何认定
为什么科学的陈述比诡辩有力
辩证看待海外人士看待中国不民主的观点
动物庄园里崇洋媚外的思维惯性
《老百姓的利益要老百姓自已争取,争取自已的利益,你就成了右派》
《马列毛左至少要接受“普右价值观”》
《为什么左派道德无比高尚地痛恨右派》
《给疆独和特权无赖阶级讲解普世价值观之人权和人道主义》

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