科学的发展观

在印度系列中谈到了信仰的几篇文章,似乎,同时激起了部分宗教人士,和毛教徒的争议。这里停一停印度的话题,谈谈笔者对中国信仰的看法。信仰是一个沉重的话题。很容易引起宗教人士的误解。可能,这就是管理员无声删除本文的原因。

正如一些朋友所看到的,笔者无意冒犯任何一种宗教,即便是所谓的毛神教!笔者对一段过往的历史无需保留偏见。笔者所反对的,只是把一个存在极大争议的图腾符号,作为,“统一今天中国思想的工具”。一位网友曾经这样骂笔者,还额外赠送英文缩写两个, “SB”。有另一个人说“毛神教是反对特级阶级的同盟军”,同样赠送国骂,外加“白痴”。各位,笔者还没有弱智到乱用“敌人的敌人就是朋友”。试问与这样的“同盟”站在同一条道德战线上,他日特权者自已翻出1957-1962年惨死的几千万中国人,(如有政治需要,往高里估计达一亿也未尝不可,反正原始资料已经让周总理毁了),那时,民主宪政等是说“民主就是毛”好呢,还是,“民主就是没脑”好呢?特权阶层反而成了社会公义的维护者!那就是特权有理啦!笔者虽然不太聪明,也还没有蠢到和毛教“同一阵线”。谁会和谎言结盟?沙子上的同盟!

邓小平同志犯下的最大的一个错误,就是没有以求实的唯物主义精神,清算毛的历史罪恶,而使之成为执政者抛之不去的历史包袱。笔者相信,今天领导层,已经越来越感受到掩盖历史真相,已经再也得不到正的政治利益,相反,越来越多地,成为负的历史负担。俄国最终反思斯大林,并非俄罗斯人比中国人更苛刻。不是的,而是一个民族要摆脱历史恶梦,唯一的办法,就是直面历史的错误。毛的功迹,已经在连篇连牍的歌颂中,得到了超水平的宣传。但是,当毛的错误,(加以掩盖就成了罪恶),不能被历史清算前,毛的灵魂,永远会被毛教徒捣腾,不得安息!
如果细心观察目前的社会政治环境,就会发现,今天的中国政府,正在面临两个方向的压力。一种西方成功的自由民主的压力,它要求中国社会和国家政治改良;而另一种则是西方失败(包括俄国)的马列毛主义,它主张颠覆目前的政府。代表人物就是张宏良。这个人,甚至把台湾自发的独立倾向,(其中很大一部分原因是由于大陆的独裁传统),以及两岸的三通,视为政府投降的证据;更有过分的是,这个人不是要求政府改良对台政策,而是要“消灭内部的汉奸”。张宏良是谁?他是秉持毛教义的圣徒吗?还是新朝的皇帝?张宏良这个人,居然自视为社会道德的裁判官,他说谁是汉奸就是汉奸,那怕那是中央政府!用道德手段行使政治斗争,这种政治歹徒,正是本博曾经告诫的《中华民族最危害的敌人:极左》!
联系传媒界有组织地贬邓扬毛;文化界有组织的捧明捧皇黑袁逆流,徐天亮在人民日报上对中央改革开放的政治性攻击;再联系一直以来长期受左派政策压迫的民营经济,竟然成了极左逆派的替罪羊,所谓的极右精英!相反,特权权贵反而成了毛主义的维护者;再联系传媒对自由人权的百般污蔑、敌视、围剿。同胞们,正视吧,一场国内政治斗争风波正在漫延,永恒的执政党本身,正在分裂!继1986-1989年风波外,再次分裂!中国是出现新的赵紫阳、胡耀邦这样的殉道者,还是,出现中国的华盛顿,罗斯福,林肯,阿登纳,戴高乐,戈尔巴乔夫?我们拭目以待!
尽管笔者对中国在国际贸易开放过程中的无知、幼稚、特权利已主义造成的经济殖民地化痛心疾首。但是,笔者毫不动摇的声明:改革开放是时代的进步,存在的问题是进步中存在的问题。而毛主义,毛时代,以同样的标准苛求,根本上就是历史的罪恶、反动、倒退、落后!
中央面临两方面的压力,一个是温和要求的改良,顺行的是普世的价值观。温总理在无意间透露了对普世价值观的向往,结果呢,朝野极左对温口诛笔伐。另一派是要用毛教义,否定中国三十年的改革,颠覆现政权,将中国拖回到毛教义的文革武斗盛世。谁将赢得这场斗争的短期优势,我们拭目以待拭。判别的方式很简单,看看毛的历史错误,有没有得到进一步的清算。为胡温推动的改革计,赢取政治优势的最根本办法,就是让国民了解到国家进步的艰难,认识到毛时代乌托邦思想,乌托邦政策带来的灾难。
戈尔巴乔夫是一个被俄罗斯民族爱待,被世界尊重的,被中国官方文化妖魔化了二十年的伟大人物。尽管,戈尔巴乔夫是第一个切实安排中俄(苏)友好关系正常化,开展边境问题解决谈判、妥协方针的俄国领导人。但是出于国内利已政治需要,从霸权主义泥潭中挽救了俄罗斯民族的戈尔巴乔夫,被国内宣传描绘成一个坚强的叛徒,或者,怯弱的沙皇。戈尔巴乔夫冒着生命危险对抗俄国极左顽固势力的政治生涯,他的勇气,被完全掩盖了。越是了解俄国在冷战败局已定的困难处境,笔者越是认为,戈尔巴乔夫是俄罗斯历史上最伟大的一个人。
正视中苏这一段历史,正视1929年后西方社会通过强化社会保障的全面“马克思式的社会主义化”。对于树立国民对改革开放政策合理的期待,增强胡温改革派的政治生命力,意义非凡。胡温什么事也不用做,只需要,公开,透明,用法律责任,而不是用政策去管理新闻自由。让民众,了解六十年现政权的政策变迁的真实历史,人民,会了解今天政策的含义。
中国发展,需要的是民主的科学观。有人说,民主也是一种信仰。错的!民主是一种方法论,一种通过利益博羿,收集社会最大认同意见、政策、行动的方法论。参考《民主就是与民约法》。中国的个人可以寻求信仰,中国社会,永远不需要信仰。如果需要,那这一条,“不需要信仰”,就是中国社会最需要的信仰!

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