美国国父:华盛顿,麦迪逊,杰斐逊,汉密尔顿

美国最伟大的国父:华盛顿,麦迪逊,杰斐逊,汉密尔顿;
美国真正实现了宗教信仰自由和多元的文化;
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5563a64d01017wqu.html

J.麦迪逊的《请愿与抗议》,可以视为杰斐逊《独立宣言》最重要的补充性文件,令杰斐逊的独立宣言不至于流于空洞哲学。麦迪逊同时也是美国宪法之父。在影响独立战争和美国建立的人士之中,笔者认为James麦迪逊仅次于华盛顿,排在T.杰斐逊的前面。华盛顿是美国主权的国父,麦迪逊是美国法治上的国父,杰斐逊是美国精神上的国父汉密尔顿是美国联邦政府的国父

沿着《大宪章》,路德宗教改革,《弗吉尼亚宗教自由法案》《美国宪法》和《个人权力(权利)法案》,涵盖整个文艺复兴的过程,清晰地描述出西方现代文明,是一步步地disable基督教作为权威的信仰的作用,从而一点点走向个人人权解放的过程。同样也是人权概念,一点点地从宗教虔诚,从宗教信仰中的人道主义,独立为“个人利益和私有财产的权力神圣不可侵犯”的私有制意义下的人权

当今天拜上帝教意淫着“只有基督教才能救世界”的普渡价值观,(以区别于人权个体主义的普世价值观),中国马恩毛等传统文化社群,也同样将美利坚合众国妖魔化为“基督教信仰控制下的国家”,用丰富的文学创作精神,虚构出申请美国绿卡要手按圣经向美国国旗宣誓(绿卡是居留证即暂住证),以及美国总统必须是基督教信仰的,要手按圣经向国旗宣誓。

对此美国宪法精神有疑问的读者,可以参考由杰斐逊和麦迪逊主持的《弗吉尼亚宗教信仰自由法案》中形成的,在1788年全面通过的美国宪法第一修正案第6条:“宗教信仰不得作为担任合众国任何官职和公职的必要条件”。对比今天仍然锁禁着中国人政治的四项老爷原则和马克思主义信条,对比惹不得的毛孔圣人国学,美国文明可能远远走在人类社会的前列!以至于连21世纪的信仰分子也无法理解。

对于那些用侵犯人权的手段辛苦传教,用令人讨厌的道德优越感,指责中国公众千辛万苦奋斗的自由是“缺乏信仰”的拜上帝教们,他们可以参考J麦迪逊,这位虔诚的新教教徒关于宗教信仰自由的观点。该观点在第二届梵蒂冈会议上被罗马天主教接纳;麦迪逊本人也比罗马教廷视为“圣徒”。1784年,“我为这个国家永久性地禁止了为人类的思想立法的希望”,麦迪逊在信中向杰斐逊夸耀。

18世纪的美国人就已经懂得“不要为人类的思想立法”,而21世纪的东西方传统信仰分子,却指责中国人“缺乏信仰”!指责中国人“缺乏公德”!呼吁用某部红黄绿白的“圣经”,统一中国公众的思想!呼吁道德治国,声称“只要道德用意的好的,违法枉法代有了正义”!历史的差距,现实的反差,真是何其强烈!

麦迪逊之可贵,就在于他是作为一位虔诚的基督徒,表现了基督教社会中罕见的,对于异信仰的宽容和平等;也缔造了美国宽容的多元文化的社会。相比之下,那些口口声声“人人平等”的拜上帝教,无论是历史中还是现实中,都没有做到让基督教与其他信仰平等,而是要毁灭的心理,无端端地仇恨着其他人的信仰。他们口中的所谓“人人平等”实际是“基督徒人人平等”,现实中崇拜着纳粹的平均主义

如果今天的基督教社会,都能具有圣徒麦迪逊的广阔胸怀,如果今天的欧美基督教政治家,都能深刻理解美国宪法中“宗教信仰自由”的宪法精神,将美国宪法中的平等和宽容,运用到国际关系之中,尊重他国文化与自已价值观的不同;而不是一味用基督教“普渡众生”。世界将少多少无谓的冲突?须知,欧美现代文明的成功,乃是一点点挣脱了基督教的崇高道德,而不是另外打造了新教皇的道德权威!

独裁腐败都不是司法罪名;国际法庭裁决独裁,相当于殖民主义;国际法庭越过联合国是不合法的
国际法不对主权辖内个人审判!“失败的国家”以“反人类罪”被判“主权死刑”
西方天真地以为亚非拉国家的问题是“独裁”;干涉反人类罪的人,很可能自已触犯“反人类罪”
国际法庭宣判“正义干涉”与“邪恶入侵”只有一纸之隔;操纵“反人类罪”,可以成为反人类的手段;
海牙国际法院有“君权式”机制漏洞;美英法可以操纵国际法院,将国际“立法、司法、执法”权合于自身
班加西起义的正义与不义;卡塔尔和半岛电视台的意识形态;复活基地型伊斯兰帝国,美国准备好了吗?
国际法院不是“最高法院”;对美英法不合法的惩罚是“不合作”
基督教文化中“主权不可侵犯”的教皇权威;麦迪逊杰斐逊的“信仰自由革命”
美国最伟大的国父:华盛顿,麦迪逊,杰斐逊,汉密尔顿;美国真正实现了宗教信仰自由和多元的文化;
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